Смерть, какая она на вкус? Сладкая, избавляющая, или мрачная и ужасная, как та, которая приходит с косой. Это для кого же она такая страшная? Для тех, кто погряз в пороках и грехах? Или... А разве есть такие, кого грех не касался до глубины преисподней? Но для тех, кто устал от грехов и молится, чтобы она наступила, как избавление, для них она, - как покрывало сна... Покой, блаженство на лицах тех, "умирающих в Господе"... Но плачет душа под тяжестью, тяжестью неразрешенных земных дел, но более, более; когда совесть ищет выход из лабиринтов человеческих, куда человека загоняет реальность земная. Выход, выход, выход - ищет человек. Но избавляет окончательно смерть. Смерть приходит как способ успокоения измученной ударами судьбы - совести. Смерть физическая лишь следствие, окончательный удар по жизни человека в теле. Но многими смертями человек умирает прежде, чтобы рождать жизнь другую. "Какую?" - спросите вы. Ту, которую смерть уже сломить не может, хоть и губит в человеке многое, что связано с земными ожиданиями, словно желая сломить надежду. Но росток духа превращается в стройное дерево и жизнь в человеке в борьбе внутренней обретает свободу от условностей и реалий форм. Дух обретает крылья, он парит над землей, но душа хватается за землю порой смертельной хваткой. Именно так, душа, она в союзе с земными ожиданиями часто предает дух, избирая пути похоти и страсти. Дух страдает и идет очередной раз на распятие, там, он скорбно ожидает покаяния души и возвращает ее любовью к вечности. Душа, она невесома, когда парит с духом, она обитает на высотах, и она же так распутна, когда сожительствует со страстями. "Кто избавит меня от этого грешного человека" - взывает апостол, но дух, снова нежно и трепетно выводит душу из падения и лечит словом утешения и любви... Смерть для одного - жизнь для другого. Смерть для духа, - жизнь для плоти, жизнь для духа - запах смертоносный для земного начала в человеке...
Вот она поэзия жизни настоящей, и настоящий ее полет, когда человек свободен - свободен в духе, его совесть чиста, но она чиста не на основании дел, но на основании искупления... Кто-то, Кто-то, Кто-то... Заплатил за твою и мою совесть, иначе, выкупил ее у вины и дал свободу. Смерть Сына Божьего ради освобождения от смерти всех будущих последователей, так что сам апостол Павел говорит: "Смерть, где твое жало? Но и он увлеченно ищет Того, Того, Которого прежде гнал, но вот приходит время встречи с Ним, и время смерти старого Савла и рождение нового человека - Павла, апостола. Так Кто же Тот, который через смерть старого человека преображает жизнь, рождая новую, над которой смерть уже не властна? Этот Кто-то всегда ранее жил за завесой, скрывая Свое лицо. Но вот, Его земной лик обезображен, но открыт, словно отражая боль и страдания из-за греха - неверия в Него. В Нем нет величия, Его наградили лишь терновым венцом люди, и земная Его линия оборвалась в месте человеческого отвержения и презрения. Но это коснулось наш дух, так что под бременем греха, он ожил, когда услышал, когда узнал в лице изуродованном - лицо Возлюбленного в Нем, Того, Кто скрывался за завесой, и не вверял Себя до конца людям. Смерть была для Него избавлением от ужаса, ужаса отлучения от любви Самого Дорогого - любви Отца, Того, Кто отдал сердце Сына на поругание и Тело, а получил боль взамен... Боль, которая не похожа ни на что, боль, которая в аду слышна слабее, потому что ад не знает слова - любовь... Боль любви и потери... Потери Сына, на малое время, чтобы принять потерянных сыновей в вечности... Верни нас Отец к Себе, нас потерянных сегодня в этом времени сыновей, вырывай нас из пламени ада и смерти, к жизни нетленной - вечной...
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 3726 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,6
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
